对于读历史，尤其是普通人读历史，归纳来看，无非是三个问题。

第一个问题：读历史到底有没有用？

读历史肯定是有用的。

尤其是中国历史，时间足够长，案例足够丰富。

古人所经历的事，在现代社会其实依然会发生，只是表现形式有所变化，但内核是一致的。

读历史的作用在于，当你积累的案例足够多，将来遇到事情时，总能从历史中找到参照。

第二个问题：如何让读历史真正有用？

普通人读历史，大致可分为三种类型：

其一，是了解史实，追求“知道”；

其二，是看故事，专注于猎奇、有趣的古代轶事，追求“有趣”；

其三，是希望从中提炼智慧。

前两种占绝大多数。

大多数人更多是把历史当作一种兴趣，如果有更有意思的内容，他们随时可能转移注意力。

最后一种则极为稀少，可能万中无一。

毕竟真正的历史很枯燥，没有演义故事的精彩，想要读进去需要静得下心，并且持续投入数年才能初见成效，这足以让大多数人望而却步。

那么，如何让读历史真正有用？

我用AI的发展来做个类比。

AI的发展有两个阶段：先是大量灌输数据，形成数据库，AI可以调用其中的信息。

但此时，AI只能机械使用已有数据，无法创造。

而当数据积累到一定程度，AI会出现一种称为“涌现”的现象。

它能够联系既有数据，生成新的内容。

早期AI常常一本正经地“胡说八道”，因为它无法验证自己所创造内容的真实性，更先进的AI则能通过推理过程去论证真伪。

人类读历史也遵循类似的规律：读得少，基本没什么用；

可一旦读得多，知识便会在脑中连接、碰撞，产生“涌现”，也就是我们常说的“开悟”。

要想读历史有用，第一点就是：必须多读。读得少还不如去刷抖音。

正如常说：“太阳底下无新事”，历史总会重演，但不会简单重复。

因此，你要透过历史故事，看到背后的规律、逻辑，或者说，都是人性。

为什么重点是人性？

我认为，人类的进化历程长达几百万年，人性是这几百万年沉淀的结果。

而有文字记载的历史不过5000年左右，人类社会的巨变更是近一百多年才发生的。

1900年之前的世界大同小异，但1950年、1990年、2025年……每个阶段差别巨大。

也就是说，人类文明史只占人类进化史的不到1%。

这意味着，人性远远没有跟上文明的发展，很大程度上仍停留在几百万年前的状态。

在我们有限的百年生命中，人性几乎可视为不变的常量。

通过读历史观察人性，并应用于现实生活中，基本不会有太大偏差。

所以，读历史要有用，就要看到背后的规律、逻辑和人性，这些才是人类社会发展真正的“源代码”。

正如AI在初期会“胡说八道”，人在读多了历史之后，也容易陷入“生搬硬套”或“胡思乱想”。

因为从认知、理解、开悟到现实应用，还需要辩证思维和实践验证。

但这并不是最关键的。

AI可以通过推导验证，人同样也有办法，比如逻辑。

诸葛亮26岁前未参与具体政务，加入刘备团队后却迅速崛起。

固然因为他是学霸，但一定有一套方法论。

这套方法，我认为就是逻辑。

也就是说，读历史要有用，就要通过大量案例、深入细节，不断训练你的逻辑能力、思辨能力，也就是深度思考的能力。

心态。

很多人把历史当作成功学教材，总想从中直接获取“有用”的东西。

我不评价这种方式的对错，但历史是有时代局限性的。

真正值得学的，是历史人物在面对事件时的心态：他们的情绪和压力与我们并无不同，但他们选择了某种回应方式。

重点不在于他们“做了什么”，而在于他们以什么样的心态去面对困境，失败时的坚韧、成功时的谨慎、迷茫时的坚定，这些才是我们真正要学的，也恰恰是最容易被忽略的。

第三个问题：具体如何读历史？

我只讲三个方法：

1.找共性：比如“寒门崛起”，你可以列出许多出身寒门的历史人物，寻找他们之间的共性（而不是特性）。

共性越密集，说明越有参考价值，也越值得学习。

2.看解读：比如可以参考我对《资治通鉴》的解读，或者敖让、渤海小吏等作者的解读。

借助别人的视角和思考，吸收他们的见解也是一种有效的学习方式。

3.建自洽：人对世界三观的形成需要一个过程，也需要丰富的阅历作为养料，而历史正是最好的来源。

通过读历史、观察规律与人性，构建起自己对世界的认知体系，这是一件非常有趣的事。

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